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免費入場 !!《珍愛沉默的眼淚》音樂劇影片分享會
說明:
本劇由多位頂尖的藝術家們創作及演出,合作團隊的藝術家共曾獲得過15座葛萊美獎、4座奧斯卡金像獎、3座東尼獎及6座艾美獎的殊榮。音樂劇歌詞改編自清海無上師之著作《沈默的眼淚》詩集。音樂劇於2012年10月27日,在美國加州洛杉磯聖殿劇院慈善首演,6300個座位座無虛席。音樂劇詮釋一趙發現真我的人生旅程,劇中痛失愛子的母親喬伊和拜金少年彼特共乘著神妙火車,由衝突漸至化解爭端、敞開心靈,踏上靈性旅程。
活動官網:http://www.loveocean.org/LST/
其他全省各縣市免費入場時間及地點: http://www.loveocean.org/LST/06new.html#f




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禮儀之爭-推薦熱門文章[禮儀之爭]及網站資料

中國禮儀之爭 - 維基百科,自由的百科全書 中國禮儀之爭,指17世紀至18世紀 西方 天主教 傳教士就中國傳統禮儀是否背違天主教義的爭議。狹義而言,這是指康熙與傳教士就儒家學說崇拜引發的爭論,天主教 教宗 克勉十一世當時認為中國 儒家的祭孔及祖先崇拜違反天主教教義,支持道明會,打 ... zh.wikipedia.org/zh-tw/中国礼仪之争 · 庫存頁面 中國禮儀之爭 - 維基百科,自由的百科全書 中國禮儀之爭,指17世紀至18世紀 西方 天主教 傳教士就中國傳統禮儀是否背違天主教義的爭議。狹義而言,這是指康熙與傳教士就儒家學說崇拜引發的爭論,天主教 教皇 克勉十一世當時認為中國 儒家的祭孔及祖先崇拜違反天主教教義,支持道明會,打 ... zh.wikipedia.org/zh-hant/中國禮儀之爭 · 庫存頁面 別忘禮儀之爭的教訓 禮儀之爭在中國天主教的傳教史上,一定是件不幸的大事。自從一六四二年,明思宗崇禎十五年,有傳教士向羅馬教廷呈遞意見書,建議禁止天主教徒「祭祖敬孔」開始,至一九三九年,民國二十八年;羅馬教廷發出訓令廢除禁令,歷時近三百年。 newhamg.myweb.hinet.net/17/page17-35.htm · 庫存頁面 甚麼是「中國禮儀之爭」 - Yahoo!知識+ 2006/11/26 · 甚麼是「中國禮儀之爭」?對中國產生了甚麽影響?祈望熱心人能夠解答! ... 中國禮儀之爭,指17世紀至18世紀西方基督教傳教士在如何對待中國傳統禮儀問題上發生的爭論。狹義地來講,「中國禮儀之爭」只是指康熙時期的那場論戰。 hk.knowledge.yahoo.com/question/question?​qid=7006112604608 · 庫存頁面 禮儀之爭,閉關自守對中國的影響 - Yahoo!奇摩知識+ 2006/4/16 · 我不確定這跟鴉片戰爭的差異性在哪特來請教各位= =禮儀之爭,閉關自守對中國的影響 tw.knowledge.yahoo.com/question/question?​qid=1306041612505 · 庫存頁面 禮儀之爭 一、清康熙皇帝對「禮儀之爭」的態度 十六、七世紀葡萄牙、西班牙傳教士在中國沿海一帶傳教時,要求信教受洗者必須採用西方姓名,接受西方生活習慣,從而引起人們對天主教的厭惡,因此西方傳教士長期無法在內地立足。 www.ltsh.ilc.edu.tw/history/history1/​newpage331.htm · 庫存頁面 爭論的意義:從「禮儀之爭」看基督教學術爭論 - 陳柏達的網誌 - 無名小站 爭論的意義:從「禮儀之爭」看基督教學術爭論 作者:安希孟 文章來源:作者惠寄 瀏覽:546 次 [內容提要] 清朝「禮儀之爭」是西方來華傳教士內部關於中西宗教哲學思想的差異的研究,無關乎中土宗教和國家事務。爭議並非止於「禮儀」,... www.wretch.cc/blog/chenboda1219/26394311 · 庫存頁面 浸善浸美: 利瑪竇之後 「禮儀之爭」的歷史再思 2007/8/30 · 另外,中國與羅馬在當時交通不便的情形下,出現非常嚴重的溝通障礙,這也是致使禮儀之爭一發不可收拾之故。禮儀之爭的歷史脈絡 [5] 接下來筆者試圖用年表的方式,來呈現這段禮儀之爭的演變,然後於各段歷史小結其發展脈絡,利於讀者明瞭此 ... tbts119.blogspot.com/2007/08/blog-post_​31.html · 庫存頁面 禮儀之爭 這些傳教士多不懂漢文,又不了解中國國情,但為了爭奪在中國的傳教權,他們對耶穌會的一些寬容措施提出了非難,從而挑起了這場「中國禮儀之爭」。 耶穌會傳教士對教義採取的某些修正性措施,主要是對中國傳統性宗教的祭天、祭祖、祭祀禮儀持寬容 ... www.ltsh.ilc.edu.tw/history/history1/​newpage538.htm · 庫存頁面 禮儀之爭&閉關自守 - Yahoo!奇摩知識+ 2005/4/16 · 西方帶給中國很大的難題請以禮儀之爭和閉關自守說明為什麼?拜託各位大大囉!! tw.knowledge.yahoo.com/question/question?​qid=1105041601143 · 庫存頁面 中國禮儀之爭一問? - Yahoo!知識+ 2007/4/1 · 什麼是中國禮儀之爭?我想知道! ... 中國禮儀之爭,指17世紀至18世紀西方基督教傳教士在如何對待中國傳統禮儀問題上發生的爭論。狹義地來講,「中國禮儀之爭」只是指康熙時期的那場論戰。 hk.knowledge.yahoo.com/question/question?​qid=7007040105058 · 庫存頁面 「禮儀之爭」事件中的一位內務府人物 武英殿總監造赫世亨: 「禮儀之爭」事件中的一位內務府人物 257 武英殿總監造赫世亨:「禮儀之爭」事件中的一位內務府人物 武英殿總監造赫世亨: 「禮儀之爭」事件中的一位內務府人物 鄉國釀 ∗ 壹 前言 狑世亨(1645 ?-1708 )以Hesihen 、Henkama 等牟法,繸繁出現在歐悳犾文的史頔 www.npm.gov.tw/exh100/academic/download/1/paper/​Paper13.pdf · PDF 檔案 中國天主教 禮儀之爭後,學有專長的教友,有的放棄了教會,有的遭政府迫害,大家都銷聲歛跡了。因為如果教友不參加祭祖及祭禮,便不能參加考試,獲得功名。 1811年教難蔓延全國。1842年簽訂南京條約,教難仍頻仍,之後很多國家又與中國簽訂其他不平等條約 ... www.catholic.org.tw/shilin/​CatholicChurchinChina.html · 庫存頁面 近代史研究所集刊第七十期 -97- 中央研究院近代史研究所集刊 第70 期(民國99 年12 月),97-143 中央研究院近代史研究所 1930 年代羅馬教廷結束「禮儀之爭」之研究 * 陳聰銘 ** 摘 要 自1742 年天主教羅馬教廷以一紙通令,禁止教徒行祭祖敬孔的儀 www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/​Publication... · PDF 檔案 明朝耶穌會的宣教策略與清初禮儀之爭 - 逸園小棧 - Yahoo!奇摩部落格 但就在教會順利發展時,傳教士之間在禮儀問題上,卻產生了很大的爭論,使教會受到很大的影響和打擊。 五. 禮儀之爭 這次的禮儀之爭是很自然的,因為基督教已經進入中國,也在中國帶領許多人歸信基督教,對於聖經和中國文化習俗之間產生不同的 ... tw.myblog.yahoo.com/lk1591q/article?mid=15022&prev=15023&​next=15019 · 庫存頁面 Untitled Document [www.horace.org] 1. (筆芯按﹕本文或可與網頁內「清明重陽祭祖、裝香給祖先是否有違基督教教義? 」一併讀之。) 題目:中國禮儀之爭(節錄自:《中國殉道先烈傳》) 作者:劉宇聲 文章提供:脫苦海 我國教會史上極其不幸、最感頭痛、為害極深的禮儀之爭,整整 ... www.horace.org/christianfaq/D11.htm · 庫存頁面 從中西初識到禮儀之爭--明清傳教士與中西交流----中國圖書網(網上書店) 然而耶穌會士的活動幾乎從頭至尾被籠罩在禮儀之爭的陰影中,他們適應中國文化的傳教方法為他們帶來莫大榮耀的同時,也給他們帶來禮儀之爭這一沉重負擔,所以這一段以耶穌會士為主要媒介的中西文化交往也不得不深深烙刻下禮儀之爭的痕跡。 www.bookschina.com.tw/1784935.htm · 庫存頁面 突等問題1 ,都不是本文的宗旨;而是反思「中國禮儀之爭」部分解禁後的 一些現象。 1 「中國禮儀之爭」部分解禁七十周年的一些反思 羅國輝 解禁 1. 「中國禮儀之爭」成因及部分解禁的來龍去脈,包括宗教、文化、政治相衝 突等問題 1 ,都不是本文的宗旨;而是反思「中國禮儀之爭」部分解禁後的 一些現象。 catholic-dlc.org.hk/law20090825.pdf · PDF 檔案 再談禮儀之爭/關 平 剛讀完崔維孝著的《明清之際西班牙方濟會在華傳教研究》,對明清之際中國天主教發生的「禮儀之爭」的歷史作了深入探討。「禮儀之爭」是明清時期來華天主教士之間的重要爭辯,關係到天主教屬下耶穌會、方濟會、道明會和奧斯定會之間對中國敬孔 ... www.takungpao.com/history/cartoon/2012-01-12/​1055903.html · 庫存頁面 博客來簡體館>上帝許給的土地︰閔明我行記和禮儀之爭 上帝許給的土地︰閔明我行記和禮儀之爭 [西]閔明我 www.books.com.tw/exep/prod/china/chinafile.php?​item=CN10130871 · 庫存頁面 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 再談禮儀之爭 January 30, 2012 06:00 AM | 1739 次 | 0 | 4 | | 剛讀完崔維孝著的《明清之際西班牙方濟會在華傳教研究》,對明清之際中國天主教發生的「禮儀之爭」的歷史作探討。 「禮儀之爭」是明清時期來華天主教士之間的重要爭辯,關係到 worldjournal.com/pages/full_lit/push?​article-再談禮儀之爭%​20... · 庫存頁面 康熙帝與中國禮儀之爭(圖) 康熙年間,由於禮儀之爭,康熙帝與羅馬教廷發生衝突,終至頒布了禁止天主教在華傳播的命令。這是清代中西關係史上的一個重要事件,在歷史上產生了深遠的影響。 康熙初年,欽天監漢官與在華西方傳教士發生了一場“曆法之爭”。 big5.huaxia.com/zhwh/gjzt/2009/03/​1366108.html · 庫存頁面 禮儀之爭:傳教士與康熙的蜜月_星島歷史_文史 禮儀之爭:傳教士與康熙的蜜月,耶穌會士初入東土時,就對中國禮議產生分歧。就是說,在耶穌會內部,一開始就對中國禮儀有不同看法。那時候,多明我會和方濟各會還沒有進入中國。1610年龍華民接替利瑪竇管理中國教務,使聯合熊太拔反對“天”和 ... www.stnn.cc:82/gate/big5/history.stnn.cc/arts/201003/​t20100318... · 庫存頁面 衛方濟的經典翻譯與中國書寫:文獻介紹 潘鳳娟,國立臺灣師範大學國際漢學所助理教授,E-mail* fcpan@ntnu. edu. tw。 編譯論叢 第三卷 第一期(2010 年 3 月),189-212 衛方濟的經典翻譯與中國書寫:文獻介紹 潘鳳娟 本文嘗試介紹中國禮儀之爭時期,耶穌會士衛方濟所譯著與中 國有關的文獻。 ej.nict.gov.tw/CTR/ccount/click.php?​id=46 · PDF 檔案 中國教會的禮儀之爭(1715年) 中國教會的禮儀之爭( 1715 年) 在 18 世紀,其中一個在天主教會內引起宗教上的爭論的,就是有關於「中國禮儀」的問題。當時的耶穌會士,跟隨著利瑪竇的足跡,成功地在中國人民的圈子內傳揚福音。 www.peterpoon.idv.hk/history/​conflict.htm · 庫存頁面 聖神研究中心 - 教會資訊 - 書籍期刊 - 鼎 2009年 冬季號 第29卷 總第155期 禮儀之爭解禁七十年回顧 中國禮儀之爭部分解禁七十年的反思 羅國輝 「中國禮儀之爭」成因及部分解禁的來龍去脈,包括宗教、文化、政治相衝突等問題(註一),都不是本文的宗旨;本文旨在反思「中國禮儀之爭」部分解禁後的一些現象。 www.hsstudyc.org.hk/big5/tripod_b5/b5_tripod_155_​02.html · 庫存頁面 二十世纪三十年代罗马教廷结束“礼仪之争”的研究 - 北京庆典网 前 言自1742 年羅馬教廷對「中國禮儀之爭」(Chinese Rites Controversy)拍板定案,重申禁止祭祖祭孔,更明令教內不可再討論相關議題後,中國教會進入另一個發展階段,所謂的「爭」已不存在,乃因不得爭也。「禮 www.zoomqd.com/n-589.html · 庫存頁面 中央研究院近代史研究所 Institute of Modern History, Academia Sinica 本期收論文四篇:張淑雅著〈「主義為前鋒,武力為後盾」:八二三砲戰與「反攻大陸」宣傳的轉變〉、李文杰著〈總理衙門章京的日常生活與仕宦生涯 《懲齋日記》與楊宜治其人〉、陳聰銘著〈1930年代羅馬教廷結束「禮儀之爭」之研究〉、黃自進著 ... www.mh.sinica.edu.tw/PGPublication_Detail.aspx?tmid=3&mid=45&​pubid=... · 庫存頁面 康熙帝與中國禮儀之爭(圖) 康熙三十二年(1693年),擔任福建代牧的法國外方傳教會士顏當突然下令,禁止轄區內的中國教徒祀祖敬孔。因此,禮儀之爭進入了高潮,在中國和歐洲引起激烈爭論。康熙三十九年(1700年),閔明我等耶穌會士聯名上疏,一方面表明耶穌會士對中國禮儀的 ... big5.huaxia.com/zhwh/gjzt/2009/03/1366108_​2.html · 庫存頁面 聖神研究中心 - 教會資訊 - 書籍期刊 - 鼎 2009年 冬季號 第29卷 總第155期 禮儀之爭解禁七十年回顧 中國基督徒神學數十年來的本色化發展 贊尼修士著 陳愛潔譯 據當代中國天主教神學家耶穌會張春申神父說,有兩件災難性事件,標誌著中國天主教神學發展的歷史。(註一)第一件是約在十八世紀爆發的禮儀之爭。 www.hsstudyc.org.hk/big5/tripod_b5/b5_tripod_155_​03.html · 庫存頁面 Show China 看中國-圖書-“禮儀之爭”與中國哲學的西傳 匯集眾多閱讀方式的專業圖書推介平臺 ... “禮儀之爭”在中國和西方產生了完全不同的兩種結果。在中國,由於教廷不再遵循利瑪竇路線,因而康熙和之後的雍正、乾隆皇帝都對天主教心生反感,甚至出現全面禁教的情況,本已取得顯著成就的中西 ... big5.showchina.org:81/gate/big5/www.showchina.org/zwwhjlxl/​... · 庫存頁面 巨人的一代(下)--湯若望的成就以及禮儀之爭面面觀 禮儀之爭在天主教史上是一件極其複雜、曠日耗時、意見嚴重分歧且影響深遠的事件。眾多意見、說辭、立場和見解,使得事件本身更加糾結難解,作者用一個史學家客觀又清晰的態度,試著還原禮儀之爭的源起和背後的成因。 www.cp1897.com.hk/product_info.php?​BookId=9789575466183 · 庫存頁面 From "Western Learning" to "Chinese Studies": The Jesuit China Mission and European Sinology 再者,艾儒略所處的地區正是1635 年以後,天主 教其他修會進入中國的第一站,也是禮儀之爭的主戰 場,艾儒略要面對其他修會不以適應法傳教,卻直接將 歐洲天主教的禮儀傳入中國的傳教士。正是從此時開 始,耶穌會士開始積極將他們在中國的經典研究傳 ... ccs.ncl.edu.tw/Newsletter_106/14.pdf · PDF 檔案 康熙帝與中國禮儀之爭(圖)——華夏文明——中國經濟網 康熙年間,由於禮儀之爭,康熙帝與羅馬教廷發生衝突,終至頒布了禁止天主教在華傳播的命令。這是清代中西關係史上的一個重要事件,在歷史上產生了深遠的影響。 康熙初年,欽天監漢官與在華西方傳教士發生了一場 big5.ce.cn/gate/big5/cathay.ce.cn/person/200903/24/​t20090324... · 庫存頁面 天主教傳入中國期間發生了甚麼禮儀之爭? - 宗教討論區 - 大眾論壇 HK-PUB Forum - 娛樂 | 消閒 | 數碼 | 音樂 ... 大眾論壇 我國教會史上極其不幸、最感頭痛、為害極深的禮儀之爭,整整鬧了約三百年。明思宗崇禎十五年(一六四二),道明會士黎玉範(次年陞監牧)對中國禮儀發生異議,到 ... - 香港、澳門、台灣人氣討論區 www.hk-pub.com/forum/​thread-2428000-1-7.html · 庫存頁面 【子場報導】利瑪竇國際研討會的一小觀察—福傳與「禮儀之爭」 輔大天主教學術研究院陳聰銘教授認為剛恆毅樞機主教,致力於解決這個困擾了三個世紀的禮儀之爭,到1939年教廷作出正式文書。看起來此問題已經結束,但其實不然,若我們把禮儀之爭當成是一種文化相遇的策略選取問題,前述的適應化、本土化,乃至於 ... www.fjac.fju.edu.tw/fjac/index.php/en/component/content/148?​task=view · 庫存頁面 輔神禮儀研究中心:禮儀專題「禮儀年」 天主教會對祖先是極為尊敬的,也在禮儀中紀念他們。而當天主教會進入中華文化,由於文化與認知的差異,在「祭祖」一事上,卻也走過一段曲折艱辛的路程,才終見天地清曠!由眾所周知的禮儀之爭,到後來梵蒂岡第二屆大公會議後本地化的趨勢,因而 ... www.catholic.org.tw/theology/public/liyi/topics_​ancestor.html · 庫存頁面 中國禮儀之爭——西文文獻一百篇 《中國禮儀之爭——西文文獻一百篇》 ... 2012 Commercial Press (HK) Cyberbooks Ltd. All Rights Reserved. 1999-2012 商務印書館 (香港) 網上書店有限公司 版權所有 www.cp1897.com.hk/product_info.php?​BookId=7532529126 · 庫存頁面 博客來簡體館>禮儀的交織︰明末清初中歐文化交流中的喪葬禮 因為單單是葬禮之類的禮儀本身就值得研究,不必從“禮儀之爭”的角度來解讀它們,雖然1690年代之前的有關中國葬禮的文獻就已經日益受到這場爭論的影響。“禮儀之爭”只是本書研究的邊緣問題,但由禮儀問題而引發的緊張,還是要放在這場顯示了中西 ... www.books.com.tw/exep/prod/china/chinafile.php?​item=CN10140708 · 庫存頁面 看電視長見識(國家地理頻道-北京故宮特輯:禮儀天下) - 用愛看世界---大愛主播倪銘均 - 無名小站 ... 皇帝很不高興,責令大使盡快教會英國人叩頭禮儀,叩頭是每一隊首次訪華的外國使節要注意的禮節。英國堅信自己才是世界的霸主,自然不肯如此做。 12. 馬葛爾尼帶來當時英國最先進的科技產品,他希望中國人會吸引,會大量購買他們的產品,禮儀之爭 ... www.wretch.cc/blog/DaaiTV/9575538 · 庫存頁面 教會史 Il sito di Radio Vaticana, la voce del Papa ... 天主教歷史淺談【上十九】 19. 第四第五世紀天主教在羅馬帝國內的禮儀生活與發展 公元三百一十三年羅馬帝國皇帝君士坦丁頒佈著名的'米蘭詔書',給帝國居民以宗教信仰自由之後,天主教會如魚得水、如鳥翔空 ... www.radiovaticana.org/cinesebig5/churchistory/storiaconcis/​1storia... · 庫存頁面 中華殉道聖人 ... 順利,很不幸地是,明思崇禎十五年一位在中國傳教的道明會士黎玉範神父,因反對中國祭祖敬孔的禮儀,去羅馬呈遞了禁祖敬孔的意見書。教廷(教宗依諾森十世)於清順治二年(一六四五)批准了意見書,就此引發了三百年危害中華教會極深的禮儀之爭。 www.sjccc.org/magazine/2000/200011/200011_​03.htm · 庫存頁面 兩岸故宮第三屆學術研討會—十七、十八世紀(1662-1722)中西文化交流_會議論文 武英殿總監造赫世亨―「禮儀之爭」事件中的一位內務府人物 陳國棟 摘要 全文 2-2-2 從南懷仁到馬國賢:關於康熙宮廷西洋版畫之演變 劉 潞 摘要 全文 2-2-3 南巡、傳教士和外交:兼論康熙對禮儀之爭和教廷特使多羅來華的反應 www.npm.gov.tw/exh100/academic/ch/ch_​03.html · 庫存頁面 禮儀公司 : 資料總整理,為您整理禮儀公司相關網路資料, 找禮儀公司必看! 但在親身經歷一場場送行儀式後,他漸漸瞭解到禮儀師妝扮往生者「走上來生.崔維孝著的《明清之際西班牙方濟會在華傳教研究》,對明清之際中國天主教發生的「禮儀之爭」的歷史作了深入探討。「禮儀之爭」是明清時期來華天主教士之間的重要爭辯 ... www.findit.com.tw/search/禮儀公司/?bkw=禮儀 · 庫存頁面 台灣師範大學 國際漢學研究所 2010 〈中國禮儀之爭脈絡中的孝道: 衛方濟與《孝經》翻譯初探 〉,將發表於《道風:基督教文化評論》,第 33 期,頁 67-95。A&HCI。 2010 “ God, Sinner and Saintly Governance: François Noël and Renzui zhizhong” 收入 R ... www.ntnu.edu.tw/giiss/new/teach2_3.htm · 庫存頁面 中國禮儀之爭 - 基督宗教 - 離教者之家 離教者之家 中國禮儀之爭,指17 世紀至18世紀西方天主教傳教士就中國傳統禮儀是否背違天主教義的爭議。狹義而言,這是指康熙與傳教士就儒家學說崇拜引發的爭論,教皇克勉十 ... exchristian.hk/forum/viewthread.php?​tid=4919 · 庫存頁面 天主教敬禮許多[像],是在拜偶像? 同是上香,禮儀一樣,但涵意不同,但卻不能解釋為給生者亡者上香,等於把他們當成神。不當的解釋,能引發的誤會,有時難以彌補。由敬祖祭孔的誤解,引起的所謂中國禮儀之爭,誤了福傳數百年,實在可惜。 newhamg.myweb.hinet.net/17/page17-21.htm · 庫存頁面 耶穌台灣論壇 • 檢視主題 - 正譯為「天主」一詞之由來 根據史料記載,「禮儀之爭」的起因是一六九三年在福建傳教的巴黎外方傳教會主教Charles Maigrot發佈禁令不允許教徒稱造物主為「上帝」、「天」或「陡斯」(Deus),只可稱「天主」。(注7) 從上述利瑪竇的隻言片語和中西方「禮儀之爭」的起因,我們看不出 ... bbs.jesus.tw/viewtopic.php?f=2&t=14 · 庫存頁面 故宮(三):禮儀天下(一) 這場牽動朝野的禮儀之爭,暫時告一段落。在這場較量中,大臣敢於與即將繼位的皇帝抗衡,而朱厚熜也甘願冒著失去皇位的危險固執己見,難道僅僅只是為了一套禮儀程序嗎?在禮儀之後,究竟隱藏著什麼樣的秘密呢? www.newsancai.com/big5/history/119-place/​20318-2009-12-19-20-37-14... · 庫存頁面 【思與學】以羅馬帝國傳統宗教觀察東亞的禮儀問題初探 該書作者將上述所謂的羅馬帝國宗教『偶像崇拜的世俗化』 (laïcisation de l’idolâtrie)之歷史研究角度,切換至中國的禮儀之爭和日本的神道。書中表示1715年教宗克雷芒十一世 (Clement XI, 1700-1721) 針對中國禮儀之爭發佈的一段通諭中,宣布「並不禁止教徒奉祀 ... www.fjac.fju.edu.tw/fjac/index.php/zh-TW/component/content/130?​... · 庫存頁面
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